Cina Domnului.
Bucurie, partasie deplina, lacrimi sau Binecuvantare??
Lucrarea e terminata, Isus s-a inaltat la cer.Cum ar trebui sa fie comportamentul nostru la aceasta sarbatoare?
Cred, ca ceea ce lipseste bisericii in duminica cand se serbeaza Cina Domnului, este acea partasie binecuvantata. Isus era in mijlocul lor, era o partasie deplina. El le vorbea despre vanzator, Ioan era rezemat pe pieptul lui Isus si toata discutia avuta acolo a avut un caracter mai deosebit, o discutie mult mai amicala cu ucenicii. 
Cred ca acesta poate vorbii de calitatea acelei partasii.Cred ca in ziua respectiva ar trebui sa fie o zi speciala pt. biserica, cred ca ar trebui sa predomine mai mult bucuria, pacea si armonia in biserica. Din pacate de multe ori e o stare mai mult fireasca. Se uita unii la

 altii, care se impartasesc si care nu, binenteles cateodata cu comentariile de rigoare prin privirile firesti.Daca credinciosii ar medita in ziua aceea la ceea ce a facut Isus din iubire pt. noi, cred-ca efectul acelei meditatii nu s-ar stinge asa repede, la unii nici macar in biserica nu se vede efectul acelei meditatii.
Pe de alta parte cred, ca odata cu schimbarea comportamentului celor din biserica se va schimba atat starea launtrica a bisericii si mai ales impactul ei aspra celor din jur.
Apoi cum ramane cu a te simti binecuvantat? Te-ai simtit binecuvantat in timp ce erai partas la Cina Domnului? Pentru aceasta trebuie sa fii mai mult decat un participant cu trupul la acest eveniment. Si Domnul sa ne ajute pe toti la aceasta.Amin!

continuare Suveranitatea lui Dumnezeu
Am intrat in coma la 1 Martie, si aveam tinuta de iarna.Probabil ca hainele mele erau inbacsite de sange, si miroseau urat.Atunci camd am iesit din coma dupa o luna de zile m-au adus in salon si acolo in salon iti pastrezi si hainele. Insa ale mele probabil, zic probabil deoarece eram sub influenta comei, miroseau tare urat.Un coleg de pat a mers le-a scos din

 dulap si m-a intrebat daca le arunca.Eu nici macar nu stia despre ce e vorba, am zis da, sa le arunce.Nici mcar nu am realizat ca mi-a aruncat hainele si nu aveam nimic.Insa dupa externarea lui, a venit la mine si mi-a adus o geaca, panaloni, camasa, ciorapi si chiloti. Atunci am realizat ca pana atunci nu aveam haine.Apoi la un alt coleg de pat a venit cineva cu doua perechi de adidasi, si mi le-a dat sa le incerc pe amundoua.Dupa ce am gasit perechea buna a zis ca se intoarce inapoi si cand s-a intors inapoi a venit si mi-a dat adidasii Puma. Atunci am realizat ca de fapt nici incaltaminte nu aveam pana atunci.Astfel in luna Mai cand am iesit pe o caldura mare, in loc sa ies cu cizme si hanorac,am iesit in geaca si adidasi.Ce minunat stie sa ne poarte de grija Dumnezeul nostru.

Suveranitatea lui Dumnezeu.
Ma gandeam azi l-a faptul ca accidentul meu era prevazut de Dumnezeu si din primele zile mi-a condus pasii pentru a se vedea grija Lui si eu sa ma conving de suveranitatea Lui, si ca toate sunt in mana Lui.
Imi aduc aminte ca am ajuns in azilul din Leipzig, si dupa repartizare am iesit afara sa merg prin oras.Insa cand ieseai din Azil trebuia sa traversezi Autostrada p

e ambele sensuri ca sa te poti indrepta spre oras.Nestiind de acest lucru, prima data cand am iesit cu inca un roman, am inceput sa mergem de-a lungul autostrazii.La un moment dat era un pod, insa nu am mai continuat si am coborat jos pe strada care ne ducea in oras.Cand sa ma externeze din spital fara proteza,le-am spus ca nu stiu sa merg cu carjele,(deoarece nu s-a ocupat nimeni de mine in privinta aceasta). Am iesit din spital cu un cadru, deoarece numai cu el puteam merge. Daca imi arata cineva cum se merge nu ar fi fost greu sa merg, insa atunci nu realizam acest lucru.Pentru ca nu puteam merge, am mai inoptat o noapte in spital. A doua zi mi-au comandat un taxi.Soferul s-a indreptat cu masina spre Azilul unde stateam, insa problema era ca pe acolo nu se putea intra pe autostrada.Ori nu stia exact sau a crezut ca locuiesc la celalalt azil de dupa autostrada. Cert este ca nu stia unde sa ma duca. I-am spus ca azilul meu este dupa autostrada, si pe acolo nu se poate intra.A intors si incerca sa gaseasca drumul spre lagar. Insa asa cum mergea el, la un moment dat a trecut cu masina pe sub acel pod, pe care i-l cunosteam din prima zi. I-am spus sa se intoarca si sa incerce sa intre pe autostrada, ca dupaceia ii arat eu drumul. Binenteles ca de acolo nu a mai fost mult pana la azil. Insa ce mult m-am bucurat in acele momente de prima mea iesire neinspirata, in sensul ca in loc sa travesrsez autostrada pentru a merge in oras, a trebuit sa merg dea lungul ei, pentru a vedea un loc, care ma-i tarziu avea sa-mi devina reper.Ce minunat e Dumnezeu, slava Lui.

Gal 1:6- Ma mir ca treceti asa de repede dela Cel ca v-a chemat prin harul lui Hristos, la O ALTA Evanghelie.
Cunoastem ca Pavel in acesta epistola apara Evanghelia lui Hristos, insa nu de pagani, ci de o categorie de oamani mult mai periculoasa, si acestia erau acei iudei, personae religioase, bazati pe legea lui Moise, care rasturnau Evanghelia lui Hristos. Prin modul de raportare a lui

 PAVEL la ei, intelegem cat de periculos ii considera el. Ex: schilodeasca-se cei ce va tulbura, Galateni nechubzuiti, nu va aplecati sub jugul robiei, cadere din har.
Aceasta incercare de rasturnare era infaptuita prin adaugare la jertfa lui Hristos, a necesitati taierii imprejur, ceva ce tinea de lege. Astazi la fel incearca unii sa rastoarne Evanghelia tot cu ajutorul legii, SABATUL. Atunci cu taierea imprejur astazi cu Sabatul.
Atat de sigur era Pavel de veridicitatea Evanheliei lui Hristos, incat spune ca daca chiar el insusi ar venii alta data si ar vesti o alta evanghelie, SA FIE ANATEMA.
Interesant e ca toata aceasta aparare e Evangheliei lui Hristos are loc in aceasta epistola, unde deasemenea arata unicitatea si veridicitatea ei. Frumusetea acestei unicitati a Evangheliei reiese tocmai din separarea harului de lege- neprihaniti prin lege – DESPARTITI DE HRISTOS, cazuti din HAR.
……………………………
Sa vorbim putin si de lege, sa nu aducem confuzie. Legea in vechime avea rolul ei bine definit.Vin astazi unii si afirma fara sa gandeasca ca Dumnezeu nu se schimba. CINE A ZIS CA DUMNEZEU SE SCHIMBA???????????
De fapt pri aceasta intrebare ei singuri cred ca Dumnezeu se schimba.
Daca Dumnezeu a adus legea, apoi tot El a hotarat ca dupa 2000 de ani sa vine Hristos, inseamna ca Dumnezeu s-a schimbat??
Nu, e destul de simplu. El a organizat ca lucrurile sa se intample asa.
Daca in termeni tehnici s-ar putea spune ca lucrurile au evoluat, noi spunem ca asa a lucrat Dumnezeu, la inceput legea, apoi Hristos. Ce are asta de a face cu schimbarea, eu nu pricep. Ce schimbare atata timp cat Dumnezeu a hotarat ca la aprox. 2000 de ani, sa simplifice lucrurile, si astfel sa vina Hristos in lumea si sa moara pentru pacatele noastre???????
Apoi in legislatura oricarei tari, daca legiferezi o lege noua, care modifica, complecteaza, etc, o alta lege, continutul celei vechi, nu mai are denumirea celei vechi, ci poarta denumirea celei noi.Acesta e un principiu nu ceva aleator.
Si nu cred ca e nevoie de exemple deoarece cunoastem acest lucru.
Toti cunoastem ce este lege, cele 10 porunci.Citim in Cuvantarea de pe Munte, ca la enuntarea unei legi, Isus aducea modificari acelei legi.Ex ; Ati auzit ca s-a zis…….. Dar eu va spun.
Si acest lucru se intampla de mai multe ori.
Cu alte cuvinte de mai multe ori, Isus a modificat cele 10 porunci, si acesta se numeste HAR. Citim in Ioan 1 cu 17, ca Legea a fost data prin Moise, DAR harul si adevarul au venit prin Isus Hristos. Observati diferenta, harul si adevarul au venit prin Isus. Se intelege destul de clar, ca Lagea nu a fost adevarul.Daca Legea era adevarul, nu mai venea Hristos, care a adus si harul.
Am vazut ca Lgea veche data prin Moise a fost imbunatatita de Hristos.Implicatiile harului sunt mult mai mari in ce priveste sfintenia dacat ale legii.Legea spunea sa nu ucizi, dar harul spune :cine se manie pe fratele sau, va cadea sub pedeapsa. Legea – ochi pentru ochi si dinte pentru dinte / harul – sa nu va impotriviti celui va face rau. Acum de ce sa ascultam, de lege sau de har????????????Cum am argumentat mai sus, orice modificare, completare sau chiar si mai mult adaugare a continutului, forma veche dispare, ramane si e valabila forma noua, si chiar mai mult, CINE CADE SUB INCIDENTA EI, sufera consetintele legii, in cazul nostru consetintele ignorarii harului mantuitor.
Ce aberatii auzi , mantuire prin har dar si faptele legii.De fapt nu e altceva decat ceea ce spune Pavel, in Corinteni, au MAHRAMA pusa, si nu au cum sa inteleaga. DA, PANA ASTAZI, cand se citeste Moise, ramane o MAHRAMA peste inimile lor. Oare nu se vede destul de clar si astazi la cei cu Sabatul???

Apostlul Pavel scrie in Gal. 5:4 urmatoarele: “
Voi, care voiti sa fiti socotiti neprihanitiprin Lege, v-ati despartit de Hristos, ati cazut din har”.
Aici se vorbeste de 2 situatii una a legii si cealalta a harului, care sunt cele 2 moduri folosite de Dumnezeu pentri a socoti neprihaniti pe oamani, simplu ca buna ziua. In slava Lui, vor intra numai cei ce vor fi socotiti nepr

ihaniti.
In primul rand trebuie sa vedem cine era Ap. Pavel, pentru a intelege daca avea autoritate sa spuna aceste cuvinte.
Citim in F.A. cap. 22, era Iudeu, invatase la picioarele lui Gamaliel ca sa cunoasca cu deamanuntul Legea, era plin de ravna pt. Dumnezeu, a prigonit pana la moarte aceasta Cale, a legat si pus in temnita barbate si femei,era FARISEU, a facut multe lucruri impotriva Numelui lui Isus din Nazaret, a aruncat in temnita pe multi sfinti, etc. Pentru ce toata aceasta activitate a lui?
Pentru ca oamenii renuntau la lege de dragul credintei. E simplu nu?
Acum sa vedem dupa toata activitatea lui pe campul Evangheliei, ce invinuire I se aduce lui. Invinuirile nu se puteau datora altor cause, decat datorita lucrarii lui.Citim in cap. 21 : ‘”Iata omul, care propovaduieste pretutindeni si in toata lumea impotriva norodului, IMPOTRIVA LEGII, si impotriva locasului acestuia.
Toata revolta impotriva lui Pavel era ca el, Pavel vorbea impotriva legii, lucrul confirmat de epistolele lui.
Oare este la intamplare ca Dumnezeu a ales un EXPERT al Legii ca sa ne vorbeasca despre Har. Pai cine putea vorbi mai clar despre diferenta dintre har si lege decat unul, expert in Lege insa rascumparat pentru har, pentru Hristos?
Pavel e singurul care contribute ca invatatura Noului Testament care nu face parte din cercul , din apropiatii Dumnului Isus. Dar dintre toti acestia cea mai mare influenta o are Pavel, mai ales prin scrierile sale, care ocupa o buna parte din N. T.
Si acum sa revin la versetul postat.insa interpretat cu semnificatiile date de Pavel.
El vorbeste de cele 2 situatii, a fi in har si a fi in lege.Insa din fricire Pavel spune ca nu se poate cu amundoua odata. Le aduce impreuna si trage concluzia: Cine AMESTECA Legea cu Harul , s-a despartit de Hristos, a cazut din har, e destul de simplu.Iata de ce si aceasta munca impotriva invataturii lor, care nu este altceva deact o cadere din har, o despartire de Hristos, indferent de religiozitatea unora.
Pavel e ferm: LEGE + HRISTOS¬ = cadere din HAR.

Luca 24: 44- “ Apoi le-a zis, Isus : Iata ce va spuneam cand eram cu voi, ca trebuie sa se implineasca tot ce este scris despre Mine, in Legea lui Moise, in Prooroci si in Psalmi.”
Interesant ce a zis Isus cu privire la Lege, si ceea ce se zice astazi despre El privitor la Lege. Intre a implini Lega cum zic unii, si a realiza obiectivele legii, menirea ei, scopul ei, ceea ce a facut I

sus, este o mare diferenta.
Moise vorbeste in Deutoronom 18: 15,18 despre venirea unui prooroc. Slujba de prooroc este e slujba prin care se reveleaza lucrarea pe care o cere Dumnezeu de la cei carora le-o adreseaza. Daca trecem cu vederea proorociile cu privire la anumite fapte petrecute atunci,de exemplu pacatul lui David,de obicei in lucrarea proorocilor exista elementul de nouatate, ceva superior mesajelor anterioare, o continuare a lucrarilor lui Dumnezeu. De fapt harul e o continuare a lucrarii de mantuire a oamenilor SI nu o schimbare a lui Dumnezeu.Cei care vorbesc de schimbare, o fac din alte motive, pentru a-si gasi argumente in vederea sustinerii invataturii lor, nu a lui Dumnezeu care are toata libertatea sa actioneze cum vrea, cand vrea, si la timpul Lui.Si in suveranitatea Lui toate au o logica, si se desfasoara dupa un plan, facut din vesnicie.
E cam absurd sa ai pretentia sa-I spui Lui Dumnezeu cum si in ce fel sa actioneze, atata timp cat El e creatorul si tu creatia.
Astfel sa-I impui lui Dumnezeu Legea, ceva ce este parte din planul Lui de mantuire si sa ignori toata lucrarea care a facut-o El in vederea mantuirii, e cam lipsit de orice intelepciune.Mai ales in situatia in care Scriptura iti da toate argumentele si arata neputinta Legii in mantuirea oamenilor,iertarea pacatelor sau cu alte cuvinte starea de a fi socotit neprihanit(Gal. 2:16).
Pai doar cei socotiti neprihaniti vor avea parte de viata vesnica.
Ce folos sa tii o lege, oricare ar fi ea, DACA NU-TI CONFERA NIMIC??
Mai ales ca te tine si departe DE starea de neprihanire, este lipsit de intelepciune o astfel de cale.
Gal 2: 21,22 - NU vreau sa fac zadarnic harul lui Dumnezeu, caci daca neprihanirea se capata prin Lege, DEGEABA a murit HRISTOS.
Isus spunea despre menirea Lui, de ducere l-a indeplinire si realizare a scopului Legii, iar Pavel vine si confirma in Gal. 2;24- Astfel, Legea ne-a fost un indrumator spre Hristos, ca sa fim socotiti neprihaniti prin credinta.
DUPA ce a venit credinta, NU MAI SUNTEM sub indrumatorul acesta.Amin!

Dumnezeu dupa cum stim este un Dumnezeu al oranduielii.
Cunoastem ca omul prima data trebuie sa creada, pe baza credintei se pocaieste, si dupa aceia este binecuvantat cu unul sau mai multe daruri ale Duhului Sfant. Aceasta este modelul in tot Noul Testament.Trebuie sa tinem cont ca atunci cand vorbim despre credinta, nu vorbim despre orice credinta, ci despre credinta aceea care se finalizeaza c

u pocainta sincera si adevarata inaintea lui Dumnezeu.
Nu inteleg cum l-a unii astazi, se revarsa Duhul Sfant, sau sunt botezati cu Duhul Sfant, fara ca ei sa fie intorsi la Dumnezeu. S-a schimbat Dumnezeu, are Dumnezeu alt etalon de masurare a spiritualitatii, de se intampla astfel de lucruri?? Stim ca dracii cred si se infioara, aceasta inseamna ca la ei credinta se manifesta in ceva, se infioara.Astazi l-a unii care vin si ei la biserica, cu o credinta care nu se materializeaza in ceva sunt “ botezati cu Duhul Sfant””.
Oare aceasta face parte din ordinea lui Dumnezeu????S-a schimbat Dumnezeu, boteaza cu D. Sf. pe oricine??Si dupa “ botezul cu D. Sf., ei se boteaza in apa.Probabil l-a cei fara credinta, dupa aceea le vine si credinta.
Nu-i de mirare de ce astfel de personae cand te intalnesti cu ei altceva nu mai stiu, decat de “ botezul cu D.Sf..Din nefericire nu prea aud penticostali vorbinnd de experienta lor, de intoarcere l-a Domnul, pe marea majoritate doar asta ii auzi, cum au fost ‘botezati cu D. Sf..
Si asta probabil deoarece prima lor experienta cu Domnul, e “ botezul cu Duhul Sfant” si nu asa cum ar fi normal, pocainta si intoarcerea lor l-a Domnul.
Si nu-I de mirare efectul negativ asupra bisericii lui Hristos.